El Gran Concierto Postmoderno Del Caribe: La Música Popular Como Herramienta Del Sujeto Periférico

Abstract

Esta investigación analiza de qué forma dentro la literatura postmoderna caribeña el sujeto se apropia de la música popular para hacerse oír y/o mostrar su individualidad ante la cultura hegemónica. En algunos casos, el sujeto de los bordes se apodera de la música para evidenciar la hibridez cultural. En otros tantos, el ritmo musical despierta la melancolía haciendo que el hombre postmoderno rememore hechos personales y colectivos del pasado. De la misma manera, la música popular permite a los sujetos de los bordes sobrevivir a situaciones políticas adversas o exponer un espíritu hedonista; es decir, la música popular sirve como herramienta para narrar las diversas realidades de los diferentes grupos que habitan la periferia. En cualquier caso, la música popular actúa como un afecto que moldea las subjetividades de los individuos. Este trabajo se basa en los aspectos previamente mencionados: la apropiación de la música popular y las dinámicas entre la alta cultura y la cultura popular. También, se logran reflejar las diversas identidades del sujeto caribeño, esa mezcla cultural e identitaria, tomando en cuenta las teorías de los afectos, postmoderna, queer y su relación con la música en el quehacer identitario del caribeño. En esta disertación se enfoca en, el Caribe hispánico, tanto insular como continental. Las obras literarias de este proyecto incluyen: Sirena Selena vestida de pena (2000) de Mayra Santos-Febres (Puerto Rico); Ritos de Cabaret (1991) de Marcio Veloz Maggiolo (República Dominicana); Te di la vida entera (1996) de Zoé Valdés (Cuba); Aire de Tango (1973) de Manuel Mejía Vallejo (Colombia) y Ya no estás a mi lado, corazón (2003) de Enrique Plata (Venezuela). This research analyzes how, within Caribbean postmodern literature, the peripheral subject appropriates popular music to make themselves heard and/or show their individuality before the hegemonic culture. In some cases, the subject takes over popular music to highlight the hybridity between high culture and popular culture. In many others, the musical rhythm awakens melancholy, making the postmodern man recall personal and collective past events. In the same way, popular music allows the peripheral subject to survive adverse political situations or expose a hedonistic spirit; that is, popular music serves as a tool to narrate the diverse realities of the different groups that inhabit the periphery. Popular music also acts as an affect that shapes the subjectivities of individuals. This work is based on the appropriation of popular music and the dynamics between high and popular culture. Also, it is possible to reflect the diverse identities of the Caribbean subject, considering the theories of affects, postmodernism, queer, and its relationship with music in the Caribbean identity. This dissertation focuses on the Hispanic Caribbean, both continental and insular: Puerto Rico, Dominican Republic, Cuba, Colombia, and Venezuela. The novels for this dissertation include these five countries: for Puerto Rico, Sirena Selena vestida de pena (2000) by Mayra Santos-Febres; Dominican Republic, Ritos de cabaret (1991) by Marcio Veloz Maggiolo; Cuba, Te di la vida entera (1996) by Zoé Valdés; Colombia, Aire de tango (1973) by Manuel Mejía Vallejo; Venezuela, Ya no estás a mi lado, corazón (2003) by Enrique Plata.